Ecumenismo em perspetiva
Celebramos em janeiro a semana anual de oração pela unidade dos cristãos promovida pelo Dicastéro para a Promoção da Unidade dos Cristãos (Igreja Católica Romana) e a Comissão Fé e Constituição do Conselho Mundial de Igrejas (Igrejas Protestantes e Ortodoxas). O tema de 2023 “Aprendei a fazer o bem, procurai a justiça” (Isaías 1:17) ressoa estranhamente nestes tempos de guerra, sobretudo quando nos lembramos das palavras do patriarca Cirilo, chefe da Igreja Ortodoxa Russa, incitando os seus concidadãos a combaterem a Ucrânia, prometendo-lhes o perdão dos pecados e o paraíso, numa guerra que vê como um baluarte contra uma Ucrânia e um Ocidente “coletivo” degenerados.
Natureza e velocidades do movimento ecuménico
Artigos de Silas Oliveira sobre:
O Conselho(Concílio) Mundial de Igrejas
O ecumenismo na perspectiva católica romana
O ensino de Joseph Rartzinger sobre o ecumenismo
Nestes textos, o autor fornece uma retrospectiva do ecumenismo e examina as principais barreiras na interação entre a Igreja Católica e as demais Igrejas cristãs
Construir pontes ou criar barreiras? O legado complexo do Papa Bento XVI
ATÉ QUANDO A GUERRA ?
Sobreveio aquilo que sabíamos poder vir a acontecer mas em que, de facto, não queríamos acreditar. Um país europeu soberano foi agredido com base numa argumentação falaciosa que distorce a realidade e lhe nega o direito de existir. E se alguém tiver a veleidade de se intrometer nesta “operação especial” ordenada pelo presidente russo, arrisca-se, segundo as suas próprias palavras, a sofrer consequências jamais vistas na História… compreenda-se, um ataque nuclear!
O tempo em que vivemos lembra-nos os dias mais tristes do fim dos anos trinta, do último século. Falsidades como pretexto para a agressão, destruições maciças de bens e de pessoas, ansiedade generalizada quanto ao futuro imediato…
A Paz, “em nome da humanidade”…
O apelo de António Guterres a Putin, “em nome da humanidade”, nas vésperas da invasão da Ucrânea, impressiona pela sua dimensão dramática e lembra-nos que embora os conflitos tenham acompanhado desde sempre a aventura humana, é essencial apostar na Paz. Continuar a crer que o diálogo entre adversários que se respeitam é a solução para a resolução dos conflitos, faz-nos crescer em humanidade
Mas não será a guerra inevitável?
Se os conflitos violentos causam tanta destruição e sofrimento, por que razão a humanidade não consegue pôr termo às guerras? A resposta dos politólogos é racional: a História diz-nos que a Guerra é inerente à condição humana, que há condicionantes geográficas, políticas e culturais que forçam as nações a resolver os seus conflitos através da violência, particularmente, quando uma das partes não quer ceder às exigências do adversário. A partir desta constatação surge o problema da liberdade: estaremos nós determinados a massacra-nos indefinidamente? Será possível optar por outras soluções para resolver os nossos antagonismos?
Uma troca de correspondência entre Einstein e Freud, datada de julho de 1932, mas de grande atualidade, tenta responder a estas inerrogações. As cartas, de que aqui traduzimos alguns extratos, foram publicadas no site Web da UNESCO.
Resposta de Sigismundo Freud: A resposta, biologicamente fundamentada, é que a guerra parece estar de acordo com a natureza e é, na prática, quase inevitável. Por isso creio que a razão essencial pela qual nos pronunciamos contra a guerra é que não podemos fazer de outra maneira…
Leia extrato da carta
Cristãos confrontados à violência
L. Tolstói, K. Barth, M. Luther King e R. Girard, são exemplos de cristãos peocupados com a violência extrema. Pertencem a quatro grandes tradições cristãs: Ortodoxa russa, Reformada (protestantismo histórico), Batista (protestantismo evangélico) e Católica Romana.
“Desde que o mundo existe e que os homens se matam uns aos outros, nenhum crime foi cometido sem que o perpetrador tenha encontrado consolo no facto de o ter feito para o bem público, para a suposta felicidade dos outros”
L. Tolstói, ex-oficial do exército russo, grande romancista e místico
“As pessoas não conseguem dar-se bem porque se temem; temem-se uns aos outros porque não se conhecem, não se conhecem porque não comunicam. Temos de aprender a viver juntos como irmãos ou vamos todos perecer juntos, como tolos”
“A humanidade deve acabar com a guerra ou então é a guerra que acabará com a humanidade. Não se trata de uma escolha entre a violência e a não-violência; é uma escolha entre a não-violência ou ainexistência”
Martin Luther King, pastor Batista norte-americano, líder anti segregacionista e Prémio Nobel da Paz
« Rejeitamos a falsa doutrina segundo a qual a Igreja deve reconhecer, por cima ou ao lado da Palavra de Deus, outros poderes, personalidades e verdades, como Revelação de Deus e fonte da sua pregação »
Karl Barth, grande teólogo Reformado, opositor ao nazismo e redator da Delaração de Barmen
“O divino manifestou-se de maneira mais fiável do que em todas as outras teofanias precedentes, mas os homens não quizeram reconhecê-lo e são agora capazes de se autodestruir. É preciso sacudir as consciências adormecidas! Despreocupar-nos é deixar que o pior aconteça»
René Girard, antropólogo franco-americano, de projeção mundial, que se converteu ao cristianismo no decorrer das suas pesquisas sobre as origens religiosas da violência
Tive um sonho…
Por Claude Ducarroz, deão da catedral de São Nicolau de Friburgo, Suíça.
DOSSIER: Recomeçar a Igreja?
Parabéns, vão em frente
Só hoje tive conhecimento de Itinerários! Parabéns pela iniciativa.
Acabo de ler a notícia do falecimento do Pastor Leite, que conheci pessoalmente em várias iniciativas ecuménicas, nomeadamente aquando da realização das Jornadas europeias “Paz para toda a criação” realizadas em Basileia em 1989, salvo erro. Eu era um dos integrantes da delegação católica, ele um dos organizadores do evento ecuménico. Bela e profética iniciativa! Boas memórias que guardo.
Abraço amigo aos promotores de Itinerários!